《素书》：人生忍受的屈辱，都是迎接福报的机缘

《素书》：人生忍受的屈辱，都是迎接福报的机缘

01：世间的一切，我们所看见的只是表象，背后则藏着不易察觉的本质。

《道德经》中说：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

人生万事福祸相依，任何事情展现的都只是表象，但是遗憾的是，我们总会因为看不到背后藏着的机缘而痛苦。

诸如人生的富贵，当人生得到富贵时，我们看不见富贵背后藏着的灾祸，就会恃才傲物，居功自傲，一副得意洋洋的样子，当背后的灾祸显现在自己生命中时，自己又无招架之力。

又比如人生的屈辱，我们看见的都是屈辱所带来的问题，以及屈辱给自己带来的痛苦，但是却不知，那些屈辱的背后，藏着人生莫大的幸福和安全。

《素书》：人生忍受的屈辱，都是迎接福报的机缘

当我们遇到了小人的诋毁、误解、不被理解等各种屈辱时，就会陷入苦恼和绝望的深渊，抱怨为什么自己人生总有小人刻意诋毁自己。

这一切源于自己的认知局限，因为我们没有察觉到事物的本质规律所带来的影响，当自己抱怨着世界的不公平给自己带来痛苦时，却看不到事物背后藏着的又一份机缘。

《素书》之中有这样一句话：安莫安于忍辱。

意思就是说：安全里没有比忍受一切屈辱更安全的了。

人生的祸患来源于两点：

从人道的角度来说，当人生过于十全十美时，他定会生出高傲的习气，因此招致别人的嫉妒，祸患因此而生。

从天道的角度来说，万物忌满，如果一个人的人生是完全圆满和高尚的，那么这样的状态一定难以持久，在他不远的将来，就会出现灾祸。

《素书》：人生忍受的屈辱，都是迎接福报的机缘

曾国藩也说过这样一句话：“高尚的名声，是折损自己福报的根源。”

因为他的名声高尚，人生完美，那么天道一定会在他人生完美的那一刻使他遭受痛苦。

相反，愿意承担言语上的侮辱和名节上的羞耻，也就接受了人生的不太完美，这种看似不太完美的痛苦生活，反而能给自己带来安全的人生命数。

这个世界哪来的什么不公平呢，又哪来的痛苦？如果看透了，不但不会感到痛苦，反而会感到庆幸，因为人生所忍受的屈辱和不被理解，反而是保全自己的机缘。

如果没有这一些屈辱，你的人生活得太过于清白和美好，反而折了福气。

《素书》：人生忍受的屈辱，都是迎接福报的机缘

02：而从另一个角度来看，在你忍耐痛苦的同时，更是自己心胸旷达的体现，一个人生的所有福气和理想都源自于心胸的宽广，人生的大事业也在宽广之中生成。

在百忍成刚的事例之中，韩信就是典型的代表，韩信当年忍受了屠夫的胯下之辱，后来也成为了一人之下万人之上的将领。

韩信虽说当时受到了极大的屈辱，但是正是因为他的愿意承受，才有了后来自己的伟大成就。

而韩信在功成名就之时，再次遇见屠夫时，不但没有怨恨屠夫，反而奖励屠夫官职。

如果韩信当时不懂得“小不忍则乱大谋”的道理，一刀杀掉屠夫，那么他也会因为故意谋杀而被定下罪名，这也毁了自己一生，如果韩信没能在这一次屈辱中锻炼广阔胸襟，时刻怀恨在心，那么更谈不上有以后的远大抱负，更不会有身居高位的人生成就。

《素书》：人生忍受的屈辱，都是迎接福报的机缘

有这样一句话：所有出现在你生命中的人，哪怕是伤害你的，他也是来度你的。

前提，是要懂得接纳和承受。

因为你容纳了他的伤害，自己在被伤害的过程中，没有刻意的针锋相对，在吞下委屈承担痛苦的同时，你的人生因痛苦而升华，因为容纳而练就宽广的心胸。

而人生所有的开悟，都是在痛苦中进行的，当自己忍受屈辱的那一刻，灵魂才得以变的更加纯净与伟大。

那些你所厌恶的小人，他在你身上施加的污言秽语，更是让你的人生保持平衡和天道的机缘。

所以，换一种眼光去对待屈辱，人生的所有状态并不是你所想象的那么简单，在你看到的表象背后，藏着你看不见的渊源。

文|国学书舍

 

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。